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第20卦:观卦——察人观己  

2010-06-22 14:51:03|  分类: 易经64卦详解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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观:盥而不荐,有孚颙若。

译文:祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中诚信已经庄严地表现出来。

彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣。

译文:伟大的德行展现在上位,教化柔顺而顺利,能够居中守正来观察天下的人,这就是观卦。祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中诚信已庄严地表现出来,百姓仰观时就受到教化了 ,观察天地神妙的法则,就知道四季运行没有偏差,圣人依循这种神妙的法则来设立教化,天下的人都顺服了。

象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教。

译文:风吹行在大地上,这就是观卦。古代帝王由此领悟,要巡视四方,观察民情,设立教化。

注释:观卦由下坤上兑组成,风行地上。《序卦》说:“物大然后可观,故受之以观”,由仰观俯察领悟天之道,再依此安排人之道。

 

  初六:童观,小人无咎,君子吝。

  象曰:初六童观,小人道也。

译文:像孩童那样观看,小人没有灾难,君子就有困难。

象说,像孩童那样观看,是小人的作风。

注释:初六是阴爻居阳位,有如纯朴百姓,像小孩一样看问题,有情可原,所以“无咎”。但是,君子或有官位有德行的人,若是“童管”,就将陷入困境。

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▅▅ ▅▅  6   (占此卦者正应此爻辞)<以下均以一爻变为例>

 

  六二:窥观,利女贞。

  象曰:窥观女贞,亦可丑也。

译文:从门缝向外看,适宜女子正固。

象说,从门缝向外观看,虽然女子可以正固,但君子应觉得羞愧。

注释:六二阴爻居柔位,又有九五正应,适宜正固。但犹如女人从门缝向外观看,难免有局限而产生偏差,所以不可忽略更高的自我要求。

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▅▅ ▅▅  6

▅▅ ▅▅  8   (占此卦者正应此爻辞)

 

  六三:观我生,进退。

  象曰:观我生,进退;未失道也。

译文:观察我的生民,再决定该进或该退。

象说,观察我的生民再做决定该进或该退,并未偏离正途。

注释:六三阴爻居刚位,很难有所作为。六三在下坤最上爻,上接巺卦,巺为进退,所以要观察坤(民众)的作为,再决定自己的进退。

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▅▅ ▅▅  8   (占此卦者正应此爻辞)

 

  六四:观国之光,利用宾于王。

  象曰:观国之光,尚宾也。

译文:观察国家的政教光辉,适宜从政追随君王。

象说,观察国家的政教光辉,是要往上追随君王。

注释:六四已经进入上卦,阴爻居柔位,且上承九五君位,所观察的是全局的发展,能得到上级的赏识并获得好处。

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▅▅ ▅▅  8   (占此卦者正应此爻辞)

 

  九五:观我生,君子无咎。

  象曰:观我生,观民也。

译文:观察我的生民,君子没有灾难。

象说,观察我的生民,就是观察我的百姓。

注释:九五为全卦的主爻,居中守正,又有六二正应,以天子的身份观察生民,这是他的本身职责。做到了就“无咎”。

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▅▅ ▅▅  8   (占此卦者正应此爻辞)

 

  上九:观其生,君子无咎。

  象曰:观其生,志未平也。

译文:观察他的生民,君子没有灾难。

象说,观察他的生民,是因为心意不得安定。

注释:上九居高而无权位,能体察民生,就算尽责了,所以“无咎”。

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▅▅ ▅▅  8   (占此卦者正应此爻辞)

 

全卦总括:

 风地观:旱荷得水之卦

    观者务人所仰也,故有旱荷得水之象。夫旱荷得水者,乃是一池荷花,正当天旱之时,池干花枯,全不茂盛,忽然天降大雨,花又茂盛。占此卦者,得贵人扶助之兆也。

    “象曰”事比荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水来相灌,枝叶重鲜花更红。

    昔日孔子弟子端木赐,年少之时贫而无物,占过此卦,果然存心贸易,货财殖焉,后来富而无骄,就如旱荷得水之卦。

    “诗曰”此卦有水来浇荷,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。

    “断曰”走失得见,口舌消散,疾病皆除,月令真善。

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