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第15卦:谦卦——卑以自牧  

2010-06-19 22:09:34|  分类: 易经64卦详解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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谦:亨,君子有终。

译文:谦卦,通达,君子有好的结果。

彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。

译文:谦卦通达,天的法则是向下救助万物而大放光明,地的法则是让万物处于低卑而向上发展。天的法则是减损满盈者而福佑谦卑者,地的法则是改变满盈者而流注谦卑者,鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦卑者,人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉,处于低下位置,则没有人可以超越他,这真是君子的归宿呀。

象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。

译文:地里面有山存在,这就是谦卦,君子由此领悟要减损多的,增益少的,衡量事物而公平给予。

注释:谦卦下艮上坤,坤为地,艮为山,地中有山。山本崇高,却潜入地下,正如一个有德有才的人含藏优点而不去张扬,越是自视卑下,别人越尊重他,越是自己隐晦,德行就越光辉,所以会有好的结局和结果。

  初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

  象曰:谦谦君子,卑以自牧也。

译文:初六,谦而又谦的君子,可以渡过大河,吉祥。

象说,谦而又谦的君子,是以谦卑的态度管理自己。

注释:初六居全卦之下,位置不佳,但能用谦卑的态度管理自己,所以吉祥。

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▅▅ ▅▅ 6   (占此卦者正应此爻辞)<以下均以一爻变为例>

 

  六二:鸣谦,贞吉。

  象曰:鸣谦贞吉,中心得也。

译文:六二,响应谦卑的态度,正固吉祥。

象说,响应谦卑的态度,正固吉祥,是因为守中而内心自得。

注释:六二阴爻居柔位,又居下卦之中,上承九三,所以正固吉祥。

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▅▅ ▅▅ 8   (占此卦者正应此爻辞)

 

九三:劳谦君子,有终吉。

  象曰:劳谦君子,万民服也。

译文:九三,有功劳而谦卑的君子,有好结果,吉祥。

象说,有功劳而谦卑的君子,所有百姓都顺服。

注释:九三为谦卦中唯一的阳爻,又在下卦之中,等于勤奋而有功劳,做事有始有终,作为主爻,谦卑而宽厚,所以吉祥。

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▅▅ ▅▅ 8   (占此卦者正应此爻辞)

 

  六四:无不利,撝谦。

  象曰:无不利,撝谦;不违则也。

译文:六四,没有任何不适宜的事,只要发挥谦卑的精神。

象说,没有任何不适宜的事,只要发挥谦卑的精神,这是因为没有违背法则。

注释:六四阴爻居柔位,借助九三的德行,上有六五谦卑之君,没有违背法则,不会有困难。

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▅▅ ▅▅ 8   (占此卦者正应此爻辞)

 

  六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。

  象曰:利用侵伐,征不服也。

译文:六五,不靠财富就得到邻居的支持,适宜进行征伐,没有不利的事。

象说,适宜进行征战,是要去讨伐不顺服的人。

注释:六五为阴爻居中位,上下皆阴爻,阴爻居君位,恩威并重,就没有不利的事。

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▅▅ ▅▅ 8   (占此卦者正应此爻辞)

 

  上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

象曰:鸣谦,志未得也。 可用行师,征邑国也。

译文:上六响应谦卑的态度,,适宜派遣军队,讨伐属邑小国。

象说,响应谦卑,是因为心意未能实现,可以派遣军队,是因为讨伐的是小国。

注释:上六居谦卦之极,又是上坤的上爻,可谓谦柔之至。有九三正应,称为刚柔并济。

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▅▅ ▅▅ 8   (占此卦者正应此爻辞)

 

 

全卦总括:

 地山谦:二人分金之卦

    谦者谦让也,有相不居,故有二人分金之象也。夫二人分金者,而是两个穷人,同患难不分你我,忽然拾到钱一挂,随即二人分这,毫不争竟,占此卦者,百事通泰之兆也。

    “象曰”天赐穷人一挂金,不争不竟两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。

    昔日赵武长大成人,邀合韩魏同心破晋,占得此卦,果然灭了晋国,韩、赵、魏三家分其国,就应了二人分金之卦。

    “诗曰”二人分金喜气多,谋望吉庆求和,口舌消散疾病少,走失行人归家窝。

    “断曰”婚姻如意,出行得第,交易合伙,无不吉利。

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